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一般用俗眼看女东谈主克夫相的大宗以面孔凶恶的，或是特性悍戾的。其实这两者都不是克夫的正相，仅仅克夫的副相。就是说，要是莫得克夫的正相，单单面孔凶恶或特性悍戾，并不就会克夫的。面孔凶恶的正相不是克夫而是「恶死」，特性悍戾的正相也不是克夫而是「克子」。

进一步就形象看克夫的很多东谈主似乎都能说「颧高克夫」就很容易把「颧丰」和「颧大」看为「额高」。那就大错特错了。

颧大和颧丰附进，也很容易被误认为就是颧高，其实这三者大有分离。

大体说来，「额高」是克夫相，「颧大」是「劳碌」并「凶恶」相，而「颧丰」则是「相夫」并「有福」相，性质有如斯的大不同，安可不辨呢？

还有一种叫作念「颧露」即「露骨」之谓。

这是「浮泛」和「克子」之相，也与克夫无关。

所谓露骨，也有分寸，不是两颧不丰就是露骨，必须是无为面上有肉的东谈主而颧骨隆起的才算是露骨。

要是面瘦的东谈主，鼻梁见骨，额角见骨，眼眶见骨，腮也见骨的东谈主，则两颧见骨就不算是「颧露」了。

这就是看相需要不息全局看的意旨真谛意旨真谛。

对于女东谈主颧相的出丑，昔时会有很多争论过。

比如说，前满末年时，有东谈主说慈禧太后是「颧高」，其实仅仅颧「大」而兼「露」，是以她一世是劳碌，凶恶兼克子。

从前也有很多东谈主说蒋总统夫东谈主宋好意思龄女士是颧高，其实是颧「丰」兼「大」；是以她一世是「相夫」、「有福」，但也不免「劳碌」。

女东谈主的颧天然最佳是「丰」，即不露骨而「清翠」；但此系贵相，清苦；

是以其次照旧无为的不丰也不露的好，那就是合于「女子无才等于德」的中等以上福相，因为她一世靠夫吃饭，不弄权也不劳碌。

就颧论相，女东谈主委果的克夫相乃是「颧高」一种，其他颧丰，颧大和颧露三种都与克夫无关。

所谓颧高，不是指颧骨隆起或颧位宽大言，而指颧骨的位置言。

女东谈主的颧与男的颧颇不疏导：

男东谈主的颧以「高」和「大」为好意思，以「丰」为次，而以「露」为下，女东谈主的颧以高为「克夫」也为恶了。

颧的平日位置应与鼻梁中点看皆，略居中点以上的则为高了。如见模糊有骨向双方上插，那等于颧高之相了。

此相在男东谈主，名为「两颧插天」，如有鼻相配，则系一世「位高权重」的贵相。

但此相若在女东谈主面上发现，那等于克夫的恶相了。

有此相的女东谈主，要是再有其他恶相，则等于俗相所谓的「一年嫁九婿，无婿过新年」的克夫英雌了！

总之，所谓克夫相的颧高，颧骨应在两目终局的下方模糊发现。比无为东谈主的位置只斜上高半寸的位置断绝。

同期，颧高的女东谈主其特性虽不如颧大的女凶恶，但其个性亦颇强，这是特性上的特质。因为颧的上下大小，与「权」确有连带相关，是以一向便把「颧」与「权」雷同看待了。

男东谈主颧高是有「权利」和「气魄」的示意，而女东谈主颧高则是有「个性」和「意识」的推崇。

由于颧有「高、大、丰、露」四种形象，不易为一般东谈主所能分辨，是以看克夫的颧颇不浮浅。

就相论，看颧不如看鼻更为彰着。女东谈主克夫的鼻相就是所谓「鼻削如刀」。

相就是指鼻梁形象说的，一般的鼻棵是半圆形，不是「削如刀」。但男女相中却有削如刀的。

男东谈主鼻削如刀的，大宗特性惨酷，却不克妻；而女东谈主鼻削的，却特性惨酷而又克夫的了。

女东谈主若鼻削而兼颧高，则一世最少要克三夫。

因为鼻克和颧高二事，在面上既不凶恶也不丑陋，是以有的女东谈主看来很够秀好意思的，但偏巧有克夫的倒霉。

仅就面孔说，鼻削和颧高二者，算是女东谈主克夫的典型相，有此相的，克夫之痛必弗成免，例外也很少。

除这两个形象外，还有一个「声相」，那就是「逆耳」的声息。

就声相来说，男女也有不同致使糟践相背的处所，须眉声息以「洪亮」为佳，而女子则宜「柔软」。

声息有所谓「曲调」和「音色」。

有某种高音长入低曲调的，以及某种音色，使东谈主听来以为一头雾水剌耳的，这便非佳相无疑，男东谈主有此声息的，大宗一世「残毁」无成，或是终末「恶死」；

女东谈主有声息的，则大宗未免有克夫」和「哭子」之痛！

逆耳的声息有二种：一种是「属金」一种是「属木」的。

有的女东谈主克夫，其夫死于「正寝」，也就因频繁的病痛而死的，那就是「属木」的剌耳声；要是是「属金」的，则其夫以归天大宗「死于非命」或「客死异域」的。

有个友东谈主的表嫂锺夫人，品貌很好意思，特性也颇中庸。

但亲戚一又友们总以为她声息不动听。所谓不动听也就是「逆耳」。

她是抗战前在北和善友东谈主表兄锺先生在北海成亲的，因为他们俩都是北平市政府的职员，举行婚典之后，新郎新娘都会向宾客陈说两东谈主恋爱的历程。

第二日友东谈主跑来告诉我，说昨天他的表兄锺某成亲，有东谈主会看相的，说新娘有克夫相；但依亲戚和一又友们的俗眼看来，不像会克夫的，要我有契机时，多带一二位对相理有兴致又有研讨的东谈主，再替她望望。

我就问他，那位看相的有莫得说她是什么差错？

他说：「是说她的声息有差错。」

我问：「你们也以为她的声息有差错吗？」

他说：「也稍许以为的。」

我说：「你们以为什么呢？」

他说：「以为他的声息有些特别，有些剌耳朵似的，但也说不出其是以然来，巧合也不以为什么。」

过了几天，一又友就带咱们和这一对新婚妻子碰头了。

事前友东谈主仍是告诉我，他俩一对妻子自巳并不知谈有东谈主说她有克夫相的，是以惟有咱们望望，不说什么。那天我他们是在中央公园里吃饭的。饭后他们俩新婚妻子先走，咱们就留在那边聊天。

那天和我沿途去的是陶先生和柳先生，二东谈主都曾向钓金鳌那边学过看相的。陶柳两位先生都快活新娘确有克夫相；同期也料定这克夫商酌系于声息。

但对新娘克夫相虽然细目了，而连带发生一个问题却弗成处理。那就是要是新娘要克夫，那末新郎的锺先生应当短折才是；并且其时新娘的声息也认明是「属金」的克夫声，丈夫应死于非命；然则，锺先生却绝无非命之相，那又当怎样说法呢？

自后事实上真实这么：

他俩成亲不久，因锺君另有所欢，两东谈主仳离。

第二年锺夫人变为贺夫人。

第四年抗战发生，贺先生是在军除中当军需，被敌机在平汉铁路上扫射放荡。

在抗战期中，贺夫人变为史夫人，史先生是在银行界作念事，她念念她的丈夫不会非命了，她也不会和丈夫分离的。但自后史夫人先搬到台湾，史先生又回到上海搬运财物；念念不到终末一次离沪时，在那艘触礁千里没的船上开云彩票，史先生却又死难了。

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